日本語で「義」といえば、広い意味があるようです。即ち、辞書には、義とは道理、条理、正義、徳義、意義･･･とあります。 しかし聖書にある義とは、最も宗教的な意味があり、ただ道理に従って行うとか、法を守るとか、道徳的に行うことではありません。
紀元前８世紀において、初めて自分の預言を書いた預言者アモスは、「災いなのは、公正を苦味に変え、正義を地に踏みにじるもの」（アモス5:7）と記しています。
詩編にも、義や正義という言葉が出てきます。例えば「主よ、私の正義と無罪によってさばきを下したまえ」（詩7:9）等。
新約聖書にも、イエズスさまや使徒たちの手紙においても、何度となく正義について語られます。例えば、主は山上の垂訓において、 「義に飢え渇く人は幸いである」（マタイ5:6）といわれましたし、聖パウロはローマ人への手紙において、 「一人の人の不従順によって多くの人が罪びととせられたように、一人の従順によって多くが義とされた」（ローマ5:19）といいます。
この世における正義とは、根本的に各人に与えるべきものを与えさせる徳です。即ち、法律に従って、犯した犯罪に対して適切な判決を下す裁判官は義人であります。 同じく、払うべき賃金を払う雇い主は正義を守ります。えこひいきしないで、子どもたちに報いを与える父親は義人であります･･･。
聖ヨハネによりますと、根本的な掟は愛の掟です。愛の掟には、他のすべての掟が含まれているといいます。
神さまは、ご自分の名前をモーセに表わしたとき、「わたしはある者だ」或いは「わたしはいる者だ」とおっしゃいました（ヘブライ語ではヤーウェ）。 換言すれば、神さまは存在する最も完全な方である以上、愛でなければなりません。
人間も神さまに似せて象って造られたものですから、愛でなければなりません。神を愛して、人間を愛すべきです。
聖書には十戒が記されているとおり、神さまが選ばれた民を、その罪のために罰するけれども、 いつも神さまはついには赦す例があります。神さまを愛する人間は、魂のために光であるその掟を守り、兄弟を助ける時は「義人」であります。
聖書によりますと、いくらこの世の掟を守っても、神さまから離れる人間は義人になれません。
我々は信者として、神さまの義（正義）を愛して、聖書的な意味において義人になるよう努力すべきです。
